喜迎二十大 | 莫高窟的精灵——一千年����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ�������的敦煌梦
图书信息
王家达 著
甘肃人民出版社
ISBN 978-7-226-04����� �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������189-5
定价40.00
长篇报告文学《莫高窟的精灵——一千年的敦煌梦����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������》荣获2012年“五个一����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������工程”奖(第一批次),2013年入选“向����� �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������全国青少年推荐百种优秀图书(第九批次����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������)”项目,是甘肃人民出版社优秀出版物。
《莫高窟的精灵——一千年的敦煌梦》记录了一个多世����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ�������纪以来,一批知识分子毅然����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������来到荒无人烟的大漠深处,用热����� �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������������血和生命守护莫高����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������窟,研究、弘扬敦煌文化,使敦煌艺术重放光华的故����� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������事。有张大千携妻儿不畏路途险阻,从繁华都����� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ����������� �������Ƴ������市一路西行抵达莫高窟,投身壁画研究;有常书鸿����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������及弟子们用血肉之躯筑起坚不����� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������可摧的堡垒,用生命捍卫莫高窟、守护珍贵文物;有����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ�������段文杰、樊锦诗等专家学者以壮士断腕的决心、初生����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ�������牛犊不怕虎的冲劲、竹杖芒鞋轻胜马的超然,献身莫高窟,使敦煌学回到了中国……一批中����� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������华民族的优秀儿女、仁人志士以萨缍那太子舍����� �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ�������身饲虎的精神,在神秘莫测的洞����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������窟里演绎了一场人类艺术史上动人心魄的活剧����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������,使敦煌艺术绵延不绝、生����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������生不息。
它不是一般地写知���������� �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������ �������Ƴ�������识分����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������子,而是写了一群艺术上的殉道者、精神����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������上的民族魂;它也不是一般地写他们如何吃苦耐劳����� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������、默默奉献,而是写出了一条条殉����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������道者们滴血的人生道路。如果我们习����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������惯于把出生入死的战士称为英雄的话,那么这本����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������书里终年埋首洞窟的人也是英雄——我们民族的文化����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������英雄。
王家达
王家达(1939—201����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������6),甘肃兰州人。1965年����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ�������毕业于兰州大学中文系。历任����� �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������《甘肃文艺》、《飞天》编辑部编辑,甘肃����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ�������文学院专业作家,甘肃省文联副主席,甘肃省����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ������作协主席,专业作家,文学创����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������作一级。甘肃省政协常委,全国第八届人大代表����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������,中国报告文学学会常务理事,����� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ�������甘����� �������Ƴ��������� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ����������肃省作家协会常务理事。代表作《����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ�������清凌凌的黄河水》《敦煌之����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������恋》《所谓作家》《莫高窟的精灵》,其中《清凌凌����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������的黄河水》翻译到美国、英����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������国和加拿大,《敦煌之恋》翻译到韩国,����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ�������全国先后有二十余家报刊转载����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������,中央人民广播电台播出,并获得首届鲁迅文学奖����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������、中华文学选刊奖、人民文学昌达杯奖����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������和敦煌文艺奖一等奖。中篇报告文����� �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������学《天下第一鼓》获得中国报告文学奖、人����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������民文学银磊怀奖。
“七月流火的塞外之夜,星光灿烂,����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ�������银河倾泻在茫茫无际的沙漠上,随����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������着晚风在莫高窟和三危山顶上轻轻飘荡����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������。我沿着一条沙梁踽踽而行,大地是这样宁静。一个����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������小时后,我����� ���������� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ���������Ƴ�������的眼前出现了一片黑压����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������压的墓碑。红柳梢子随风摇曳着,远����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������处隐约传来羌笛的幽咽。好静的墓园!我抚着沾有����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������露水的墓碑,分明听到自己的心在怦怦地跳动——那����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������都是一些十分年轻的名字啊!他们用自己的血浇����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������灌了敦煌艺术的沃土,沙砾里却只留����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������下他们的躯壳。皓月当空,墓碑����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������上的每一个字都看得清楚。我弯下腰,一个墓碑一个����� �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������墓碑地看了过去。”
“2010年烈日炎炎的盛����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������夏,我随着这朝圣的队五,来到了����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������心中的圣地——敦煌莫高窟。遥望这座恢弘无比的古代艺术宝藏,我的����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ�������思绪离开了熙攘的人群,飞向1600多年前的西部荒����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������原……”
“晨风阵阵,铃声悠悠����� ������� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ������������Ƴ�������。如哀����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������泣,似幽咽。这低沉肃穆的声音,好像����� �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������是为常书鸿,为张大千和于右任,为敦煌学����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ�������的开拓者王国维和陈寅恪,为����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������英年早逝的优秀画家董希文,为和敦煌结缘����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������的沈从文与梁思成,为杰出的日本作家井上靖����� �������Ƴ������������ �������Ƴ����������� �������Ƴ������������ �������Ƴ������,为画工洞里的千年孤魂,为静静地安息在我身����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������边的这些英灵,为一切献身敦煌事业的先驱者哀悼、����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������致敬。
“久久不息的铁马风铃,把我的����� �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ������������ �������Ƴ�������思绪带到了遥远的过去。
“黄沙漫漫,黄沙漫漫……”